¿Quiénes somos?

Este es un espacio de formación y acción. Su carácter permanente no confina el trabajo al logro de algún tipo de acreditación profesional. Usa las técnicas académicas pero no es un trabajo contemplativo. La idea que nos reúne es tan simple que podría hasta sonar trivial: queremos comprender la realidad y a la vez intervenir en ella: comprenderla para transformarla.

Nuestro punto de partida es la concepción materialista de la historia propuesta por Marx y Engels en lo teórico, y la búsqueda de una vida digna para todos en lo práctico. Nuestro trabajo es crítico-práctico. Investigamos con seriedad y rigurosidad, y lo hacemos desde una toma de posición, una opción ética que nos lleva a buscar la emancipación de las personas frente a las formas de dominación que las oprimen.

Además, no hacemos nada de esto en abstracto: tenemos los pies puestos en el Perú y es desde nuestra particularidad estamos obligados a desarrollar un pensamiento original, sin calcos, sin copias y con identidad, retomando el pensamiento de los amautas José Carlos Mariátegui y José María Arguedas.

Trabajamos a partir de círculos de estudio orientados a todo aquel que esté interesado en la creación y la crítica e intervenimos la realidad a partir acciones de información y debate en el espacio público, trabajo directo con organizaciones sociales y otras diversas formas de acción política.

Nuestros Objetivos:

1. Estudio de la realidad. Estudiar la realidad peruana y latinoamericana, entendiendo aquello como la caracterización profunda de la formación social que denominamos Perú, que condensa trayectorias históricas de distinto alcance y movimiento, y que es, en esencia, una realidad multidimensional, aunque no por ello menos unitaria como realidad, y su lugar en el marco de la realidad latinoamericana.

2.  Relatar lo silenciado. Aquel estudio permanente se hará con énfasis en la recuperación, sistematización y visibilización de las voces, las luchas, los éxitos y los fracasos de los sectores marginados y explotados de nuestra historia presente y pasada.

3.     Pedagogía popular. Llevar las reflexiones, los debates, las investigaciones y los análisis a la calle, a la gente. Esto se hará a través de un permanente trabajo de pedagogía popular, enseñando y aprendiendo del pueblo peruano y su vivencia diaria, en los espacios y las formas que se presenten como las más adecuadas.

4.      Análisis político. Generar análisis político de corto y largo alcance, orientado a construir un entendimiento lúcido y proyectivo de la expresión política del movimiento de la sociedad, de las formas de desigualdad vigentes, las relaciones de poder asociadas a ellas y los mecanismos de producción y reproducción social activos.